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外围买球app/看古风网剧《陈情令》 浅谈汉服文化

来源: | 时间:2020-01-06

郑轶

近日,古风网剧《陈情令》袭卷了整个网络,从[服装 的英 文:fashion]、道具、布景,乃至每个角色的名字,都深蕴着[中国 的拼音:zhōng guó]特色的古典元素,无不[强调 的英 文:emphasised]东方审美,诗意的、优雅的、玄妙的……最令人印象深刻的是,其中一角色以人物品行“雅正”自守,何为雅正?正是国人一直追求的君子之道。余秋雨在《君子之道》一书阐明:“[中华 的英 文:Chinese nation]文化的终极成果,是中国人的集体人格〖外围买球app融合发展〗。复兴中华文化,也就是寻找和优化中国人的集体人格。而‘君子’便是中国传统文化中理想的人格模式。”[因此 的英 文:therefore]《陈情令》被人民网点名称赞,夸其弘扬了文化[自信 的拼音:zì xìn]外围买球app环保品牌■。

汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服。谈及汉服,会[立刻 的英 文:gogo]想到少女发髻上的珠滴步摇,迤逦而行时裙裾与披帛的暗香浮动。小[时候 的拼音:shí hou][我们 的英 文:we],都曾偷偷披着床单,[穿着 的拼音:chuān zhuó]妈妈的长裙,揽镜自美。汉服之美,毋庸置疑。从服饰到发饰到妆容,衍生出来,慢慢向衣食住行延展。

近年来,汉服文化如枝头繁花似乎在一夜之间蓦然绽放。走在温州的街头,时常看到[一些 的英 文:some]少男少女穿着汉服装束,谈笑风生,他们是快乐的,是自信的。

但汉服真的普及了么?答案是否定的。

比如,年逾四十的我,除了[感 的拼音:gǎn]叹一声“年轻真好”,除了报以微笑,[只能 的拼音:zhǐ nénɡ]在心底艳羡。我不敢毫无顾忌地穿着汉服走在街头的闹市,不敢穿着汉服旁若无人地上班下班,不敢穿着汉服自由自在地参加朋友的聚会,更不敢穿着汉服参加孩子的校园活动。

为什么不敢?[随着 的英 文:Along with]汉服文化产业的崛起,购买汉服非常方便,[价格 的英 文:Prices]也很实惠。大街上开有实体店,也可到网店购买。[然而 的拼音:rán ér]就算在心底再三为[自己 的拼音:zì jǐ]打气:现在穿汉服没什么的,大家都在穿,就算年纪大了,难道连穿汉服的权利都没有么?可最终还是放弃了。

其实我们都明白,过不去的,是心里的那道坎。十六七岁的少男少女们做汉服打扮,是时尚是潮流,是[一种 的英 文:one]自我的释放。而四五十岁的大叔大妈们,乃至七八十岁的爷爷奶奶们,若是做汉服打扮,便成了街头的“行为[艺术 的英 文:art]”,[成为 的拼音:chéng wéi]一道奇景,甚至会被[某些 的拼音:mǒu xiē]人说成是[脑子 的英 文:designers]不清醒或脑子有病。

[韩国 的英 文:棒子],穿韩服的老头老太太很正常;在[日本 的英 文:吃屎的国家],穿和服的老大爷多么庄重。在日韩国家,传统服饰在他们国民的成长历程中,扮演着不可或缺的角色。传统服饰是成人礼、过年过节必穿的礼服,在结婚典礼上,穿上传统服饰显得格外庄重。然而在中国,为什么会变成另类呢?为什么不能成为潮流?

其根源在于文化的断代。汉民族那些最纯粹的文化、礼仪一[度 的拼音: dù]被无情地抛弃,作为最具[代表性 的英 文:representative]的汉服,也逐渐被[许多 的拼音:xǔ duō]国人遗忘。对华夏子孙来说,这[不仅 的英 文:not only]仅是遗憾,更是一种焦虑。

这种遗憾很直接地体现在国人对汉服的误解上。曾经有则新闻说,当国人穿上了真正汉服,却被人嘲讽,说是明明身为中国人为什么要去穿韩服。真的是太悲哀了。连自己民族的都不[认识 的英 文:known]了。

曾经有段时间清朝宫廷戏(清宫戏)超级火爆,很多人把旗袍当作汉服,事实上,旗袍、唐装并不是中国的传统汉服。

汉服文化是汉族文化的[重要 的英 文:important]组成部分,它不[应该 的拼音:yīng gāi]被埋藏,不应该只是时尚潮流,不应该只是年轻人的游戏。它是庄重的、典雅的、高贵的,让人[爱 的拼音:ài]不释手的。汉服文化推行的真正[意义 的英 文:meanings]更在于推行汉民族的礼仪文化,这是对中国文明的一种积极推进。

中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”,从成人礼、冠礼、福礼到见面礼等等,都极具浓重的仪式感,无不与汉服息息相关。就拿古代的成人礼为例,汉族女子成人礼又称及笄礼,分三步来[展示 的英 文:showed]。未行礼之前,穿童子服、普通的布鞋。初加时,发笄和罗帕、素色襦裙。衣缘没有纹饰,腰带用普通的细布带。再加时,发簪、曲裾深衣。三加时,钗冠、正式的大袖长裙礼服(上衣下裳制)、佩绶等饰物。衣服的摆放也有讲究。按顺序分别叠好,衣领朝东,由北向南依次置于席上,席置于场地东侧。要加的发饰,置于盘中,从东到西排开,依次是:发笄、发簪、钗笄。而盘子是由有司捧着,立于场地西侧,面朝南。

三次加笄的服饰,分别有不同的含义,喻示着女子的成长过程。初加前,采衣色泽鲜亮,象征女童的天真烂漫;初加时,浅色素雅的襦裙,代表豆蔻少女的纯真。再加时,端庄的深衣(尤其是曲裾),是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰,象征着花季少女的明丽。最后三加时,隆重的大袖长裙礼服则[表现 的英 文:performance]了汉族女子的雍容大气和典雅端庄。

一个小小的及笄礼就有如此繁琐的服饰与复杂的仪式,由此[可以 的英 文:can]想像,中华民族古老的文明礼仪真如蒙尘的深海明珠,等待着我们来挖掘采摘。

文化的觉醒、拓展、传承,与国力的强盛密不可分。在中国,从崇尚欧美文化,到痴迷日韩文化,再到汉族文化的觉醒,其背后喻意着国家的强盛对文化觉醒的强力震撼!中国强大了,[经济 的拼音:jīng jì]实力的强大必定要跟随着文化的强盛。现在,国内也一直在[大力 的英 文:vigorously]推行汉服文化,官方的民间的都有举办各种各样的汉服活动。然而,这与把汉服文化打造成[主流 的拼音:zhǔ liú]文化,成为我们最最重要的传统服饰,还有很远的距离。

我想,如果国家能设立“汉服日”,与中华传统节日相融合,在传统节日这天,提倡并鼓励大家穿汉服,该有多好!除了“汉服日”,在[城市 的拼音:chéng shì]里还要设立“汉服区”,打造古香古色的文化氛围,大力宣传汉服文化及礼之精髓。像我们温州,如能在每所农村文化礼堂开展各类汉服活动,汉服之风必将深入到温州的乡间村社。

在弘扬传统文化的道路上,我们任重而道远。

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